Die vierzehnjährige Schwester einst hatte ihn aus einem schwarzen Loch gerettet, jetzt aus Südafrika, dem Land des Kaps Der guten Hoffnung wieder zurückgekehrt, meinte sie, Johannes! wir müssen wieder zu Boden blicken und der ältere Bruder nahm sie beim Wort, besuchte sie, die ausgewandert, wenig später in Florida und entlieh sich für ihre Eheschließung ein Kostüm a la Miami Vice. Selber heiratete er auch gleich, allerdings in Hausschuhen & Urlaubskleidung auf dem Ocean-Key-House, nicht ohne vorher, in Anwesenheit mehrere Notare, erstmals Gold aus einem Helikopter zu versenken im  Big Cypress Nationalpark.

Und wenn nicht jetzt, dann nimmermehr, unsere Mär, das Märchen vom Gold, mag so nun endlich beginnen, daß nachdem unser Hanns nunmehr gedient, endlich aufbrach. Mein Klumpen, den es gilt heimzutragen ist zwar aus purem Gold, aber es lastet so schwer auf meiner Schulter, daß ich den Kopf dabei nicht gerade halten kann. Und so bildeten sich in seinem Gehirn jede Menge schräger Gedanken und Ideen. Verwirrt vom Ich und dem Du, das immer der Andere, beseelt von einem heilenwollenden Willen verbanden die Zwei und die Sieben sich zur Zahl Siebenundzwanzig, welche in Quersumme die Neun ergibt, welche geteilt durch die göttliche Drei sich zurückführen läßt auf die Trinität. Hanns, der Transformateur, war geboren und mit ihm in Israel am tiefsten Punkt der Erde die erste Wiedergutmachung, um der Erde ihr geraubtes Gold wiederzugeben. An der Spitze des virtuellen Dreiecks steht die Kunst, auf seiner Hypotenuse das Bodengold. Linkerhand im Punkt A ich : das Werk des Künstlers, rechterhand im Punkt B aber an dem Platz, den ich freigebe : du! Ich gebe dank deiner Hilfe das Gold in einem lebenslangen Procedere der Erde zurück, dachte Hanns und war glücklich.

Wenn die Stadt, um ihre Bewohner zu vergolden, mir die Hand nicht reicht, übergolde ich eben das ganze Land : ›Die goldene Empore‹.

Fast 2000 Tafeln waren mit eingetauschtem Blattgold zu überziehen. Fünf Mitarbeiter dingte Hanns, der inzwischen die Kuh, die zu melken ihm widerstrebte, gegen ein Schwein eingetauscht hatte, um gegen die marktwirtschaftlichen Metzger vorzugehen, die an allem und jedem nur ein Stück fetten Bratens rochen oder das längere Ende der Wurst. Hanns aber bezahlte nach gefertigter Stückzahl oder Zeit, so wie jeder seiner Arbeitnehmer dies wünschte. Jeder, sagte Hanns, schaffe sich sein eigenes Arbeitszeitmodell, denn Lebenszeit an sich ist unbezahlbar. So wurde circa 5 Monate lang vergoldet, jede Platte im Ausmaß von 67 x 96 Zentimeter, Kosten 35.000 Euro, Gewinn nach späterem Verkauf der Objekte 5000 Euro, abgeführte Spenden ebenfalls der gleiche Betrag, blieb ein Verlust von 25.000 Euro, den Hanns als den verbleibenden Mehrwert verbuchte. 1700 Tafeln als work in progress blieben für die Zukunft bestehen. Das Elternhaus und ein weiteres inzwischen verkauft, fand Hanns sich glücklich in einer neuen Wohnung wieder, Adresse Kristallstraße, wenn das kein Vorzeichen war!

Kristalltag ward in Augenschein genommen und die Sommerolympiade zur Jahrtausendwende in Sydney. Dreimal Australien und zurück, immer umtriebiger wurde Hanns, als er vor Österreichs höchstem Dom auf Warren Wuna stieß, und dieser begleitet vom Eingeborenengesang der Aboriginals und vom (Schiller´schen?) Kirchenglockengedröhn auf Hannes Spurenwerk verwies, ihn umarmte und seine Schminke auf Hannes Schulter schmolz. You are my real brother. Flugzeuge waren gechartert, alle Ausfuhrgenehmigungen eingeholt, Hunderte blattvergoldete Tafeln sollten bei der Eröffnung der Olympischen Spiele die Laufbahn auslegen, darunter die Geschichte des Goldes, darüber die ihre Spuren ziehenden Sportler; nicht jeder würde hier eine Goldmedaille erringen, aber der Olympische Gedanke : völkerverbindend, versöhnend, dabei sein ist alles, der Weg unser wichtigstes Ziel. Bis auch hier, viel zu spät, die Absage des Komitees erfolgte. Ich will meinen Atheleten nichts in den Weg legen, so der Zeremonienmeister.

Man muß schon viel aufs Spiel setzen, dachte sich Hanns, aber daß jemand durch mich ins Unglück gerät, das will ich gewiß nicht. So saß er jetzt, buchstäblich vor die Tür gesetzt. Ein Hammerschlag hatte die Verbundglasscheibe eines 250dm² großen Bildinhalts zerschlagen, die auf eine zweite geklebt war, so daß diese mit lautem Knall barst. Sechzig Sekunden lang war ein knisterndes Geräusch zu hören, fast so, wie wenn im Frühjahr das Eis einer gefrorenen Wasseroberfläche, ausgesetzt der starken Sonneneinstrahlung, plötzlich nicht mehr widersteht. Jetzt nicht einbrechen, jetzt nicht das Opfer zum Selbstmordattentäter transformieren. Zum Gedenken an die Reichskristallnacht diese in den ›Kristalltag‹ verwandeln. Die vom Schicksalsschlag befreiten Risse und Bruchlinien sich verbinden sehen mit den menschlichen Spuren, die ihn erlebt, durchlebt und überlebt haben. Die Verfolgung verfolgend umwandeln in die Vision einer friedvolleren Zukunft.

Vor der Obdachlosigkeit stehend, wie könnte es im Märchen anders sein, kamen gleich mehrere Prinzessinnen Hanns ebenso sprichwörtlich wie aus mehreren Himmelsrichtungen entgegen, boten ihm Quartier, Atelier und Ausstellungsräume.

Aus den Flüssen seiner Vaterstadt wurden Kriegsrelikte geborgen, die Idee geboren, sie mit Hilfe der Kunst zu Gutem zu wenden und Hanns leitete das Projekt ›Vom Wasser bedeckt‹.  Ein Jahrhunderthochwasser hatte daran kräftigen Anteil und jede Menge Schlamm aufgewirbelt und Treibgut. Viele packten mit an, die Schäden zu beseitigen. Manchem Relikt aber wurde tatsächlich die Metamorphose zum Kunstwerk zuteil und Hanns, der jetzt auch als Betreuer in einer Tagesheimwerkstätte arbeitete, setzte neue Gedanken um : ›Entschleunigte Kleinskulpturen in Edelmetall›‹.

Endlich begegnete Hanns auch einem Schloßherrn, der zwar nicht reich an Gold wohl aber an an Einfluß war. Diesem gefielen die Ideen vom Bodengold außerordentlich gut und er lud Hanns ein, im Rahmen einer großen Gold-Hommage auf seinem wunderschönen Schloß diese zu präsentieren : auf dem Korridor des Kammergartens, der das Untere Belvedere mit der Orangerie verbindet. Auch ein ›Diptychon‹ im Orangenhain sollte Hannens Absicht zeigen. Der ›Kristalltag‹ hatte einen Ortswechsel vollzogen, ein zweiter folgte wenig später. In der Rathauspassage seiner Vaterstadt hängt es seither dauerhaft, Hanns hat es der Stadt geschenkt.

Und so mag es Hanns, der nun schon 27 Jahre lang kreuz und quer durch die Welt unterwegs war, um soziale Goldrelikte zu sammeln und sein siebenundzwanzigstes an einen goldenen Nagel hängte, ergangen sein, als er durch das bisher letzte Dorf gekommen war, das sich heute stolz Marktgemeinde nennt :

Noch bin ich nicht abgekratzt, aber Gekrätz habe ich genug hinterlassen. Ab hier und jetzt kratze ich vom Blattgold zusammen, was mir auf meinen unverkauften Platten so reichlich geblieben, aufdaß neue Kunst entstehe.  Aus der Erde entnommen, raffiniert zu Gold, verarbeitet, dann wieder mit Erde und Staub vermischt und erneut gereinigt im galvanischen Bad. Hanns, wie raffiniert!

Da habe ich einen so schönen Spiegel, sagte sich Hanns, und den werde ich abkratzen. Wie schaut der Mensch dahinter aus. Das ist doch noch viel mehr an geleisteter Arbeit. Jeder der abkratzt, formt als Transformator die schönsten Objekte. Und ich freue mich, daß ich mich nicht in ihnen getäuscht habe. Drucker, Sieber, Redakteure, der Chefredakteur und der Zeitungsmogul, alle kratzen sie ab und hinterlassen dabei ihre Spuren, dazu noch die Bauleute, die Erbauer der neuen Räume. Der Polier geht voran und ruft alle anderen herbei : Da kommt her, hier steigt drauf, und dort steigt hin! Kunst am Bau, lupenreine Kunst. Vielleicht will ich gar kein Künstler sein. So gebe ich doch meinen Platz frei. Ich will doch, daß die anderen zu Künstlern werden, konstruktiv destruktiv, destruktiv konstruktiv, das ist das Wahre, das ist die Schönheit. Und ich bin nur der Werkzeugmacher. Hanns Kopf wurde ganz weit, wenn er so sprach und alles Wirre verwirklicht, war damit jetzt so wirklich, daß jeder, der ihn je so erlebte, spürte : das ist ein rechter Hans im Glück.

Somit das Märchen beendet, damit auch sein Rahmen zu schließen ist.

Das Geheimnis dessen, was sich Kunst nennt, ist das Schweigen, besser noch das Verschweigen dessen, was sie tut, denn : sie ist einfach.

So lud Johannes zuletzt einfach sein Ich sich auf. Und rastete noch einmal. Dabei konnte er sich des Gedankens nicht erwehren, wie gut es wäre, wenn er gerade jetzt nichts zu tragen bräuchte. Nicht einmal mehr die Goldkappen auf seinen absatzlosen Waldviertler-Schuhen : seine Kampfansage, seinen Wetzstein. Und er warf alles in den Brunnen, an dessen Rand er gerade saß. Als er sich, so mit in die Tiefe versinken sah, sprang er auf und dankte unter Tränen, daß ihm auch diese Gnade noch erwiesen und ihn auf so eine gute Art, ohne daß er sich einen Vorwurf zu machen brauchte, auch noch von den Ordnungszahlen 79 für Gold und 80 für Quecksilber befreit hatte.  Und wie Schuppen fiel es ihm erst von der Haut, dann von den Augen, in seinem Streben, das, was der Mensch eigentlich ist, zu werden und wozu ihn seine Mutter geboren hatte : nämlich nach einem langen, in tausend Irrtümer verstrickten Leben zum filius regius, zum Sohne der höchsten Mutter, so der Analytiker. Oder, um auch dem Existentialisten beizupflichten: Im Werk der Kunst hat die Wahrheit sich ins Seiende gesetzt, denn Werksein heißt: eine Welt aufstellen. Im Welten ist jene Geräumigkeit versammelt, aus der sie sich verschenkt oder versagt. Auch das Verhängnis des Ausbleibens ist eine Weise, wie Welt weltet. Um damit, wie es dem Märchenerzähler obliegt, ganz einfach zu schließen : . . . und so lange er dabei noch nicht gestorben ist, transformiert Johannes Goldhoff Angerbauer sich weiter, zumindest an jedem Freitag jeden Jahres, der auf einen siebenundzwanzigsten fällt.

Jän. – März 2016 TM